علم ضامن به مقدار و اوصاف و شـرایط دینی که ضـمانت آن را مینماید شـرط نیست بنابراین اگر کسـی ضامن دین شخص بشود بدون این که بداند آن دین چه مقدار است ضمان صحیح است لیکن ضمانت یکی از چند دین به نحو تردید باطل است.